富贵贫贱峦头论

　　一、富:十个富穴九个窝,恍如大堂一暖阁。八方凹风都不见,金城水聚眠弓案。四

　　维八干具丰盈,水聚天心更有情,入首气状鳖蕴形,左仓右库斗星金。

　　二、贵:十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚.旗鼓贵人列左右,狮象禽里又华表,文峰

　　案处万笏朝,龙楼风阁贵极品,水来九曲峰透霄。将相公候福滔滔。

　　三、贫:十个贫穴九个点,砂飞水起不变环。四方凹风龙虎反,胎息孕育受风寒,但卸

　　分流并反跳.簸箕水去退田园,牵牛割脚木城水.世代儿孙似范丹。

　　四、贱:十个贱穴九个反,桃花射肋直相冲。子午卯酉水直去,掀裙舞袖探头形,抱肩

　　斜飞提罗山,翻花扯拽下贱人。更防兑离与巽位,砂水反背污家声。

　　风水的形势、理气与阴阳宅风水

　　形势派和理气派它们的理论是彼此渗透、互相融通的。一个风水师要对两派的精华兼收并蓄，即要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。阴宅风水偏重于龙、砂、水、向。即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲水法原理综合分析。阳宅实际上最重的就是气，以及宅命相配，因为阳宅是生人所住之所，千万不要完全按照阴宅风水的理论来分析住宅，同样也不能运用阳宅理论来判断阴宅，必须严格区分两者的异同。

　　阴宅风水的重要性

　　风水分阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。数千年来，中国人一直深信好的阴宅风水，可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

　　砂法论前应后照

　　《地理人子须知》卷五上砂法论前应后照有云：

　　穴后玄武顶背之山谓之后照。亦曰前照后盖。即前朝后坐之山也。后照即福储峰。乃祖山在结顶之后。或两臂之外。尊贵高大。矗然托护于玄武。如宝座。如御屏。如帏帐帘幙者是也。若回龙脱龙横龙之穴。不得祖宗为照山。亦须外山之尊贵高大者在后托护之。使玄武枕以为照。而不陷于空亡可也。